第140章 活树之法 (第1/2页)

一时间，本来有些幽静冷清的五庄观也显得颇有些热闹了起来。
  诸仙到访，且来者不论身份地位，亦或是神通道术都是不可小觑之辈，纵使镇元子作为“地仙之祖”，也不能视他们为无物，只能吩咐清风、明月准备宴会，好生地招待诸仙一番。
  而东华帝君、瀛洲九老与先到一步的福禄寿三星一般无二，各自为唐三藏准备了一些道场的“小特产”不说，像东华帝君这等人物，还是额外地赠与了些许礼物。
  “圣僧，此西行取经，路途艰难不说，还容易感染风寒，且多蚊虫叮咬之类的，我这有一粒‘九转太乙还丹’，特赠予圣僧，能治世间生灵诸病，平添寿元，圣僧可留之备用。”
  “帝君如此客气，贫僧愧不敢当也。”
  ……
  而正殿之内热闹如此，却是让绑在正殿之外的猪八戒潸然垂泪。
  师父，弟子还绑在殿外呢？
  何不向镇元子说说好话，让弟子进殿内服侍师父宴会，也好让老猪蹭蹭师父的福气，吃上些许美食。
  须知老猪自伴你西行以来，唯独吃上的好东西便是那颗人参果了，整个猪形都不知消瘦了多少？
  然而，虽然看在福禄寿三星的面子上，镇元子给猪八戒略微松了一下绳子，也免去了鞭挞之罪，但却仍然地清风、明月留在这处看住猪八戒。
  毕竟不管如何，人参果树终究倒了，如此大的一件事，镇元子自个儿虽清楚不过是演戏罢了，但好歹对待猪八戒和沙僧这两个罪魁祸首还是要做做样子的，否则那当真是太假了。
  难不成让镇元子告知诸天神佛，那猴子连同猪八戒、沙僧偷吃了贫道的人参果，还推倒了人参果树，贫道还需好吃好喝地供着他们不成？
  脸皮，镇元子还是要的。
  所以在不能亏待唐三藏的前提下，这两个靶子，镇元子还是需要好生地绑在柱子上，间接地告知西天佛教自个儿的态度的。
  就在五庄观办宴之时，镇元子暗中地通过一些渠道，也告知了西方佛教自己的意思。
  人参果树被取经人一行弄倒了，这取经人贫道暂且扣住了，想要贫道放人，便拿三光神水来换吧。
  日光神水、月光神水、星光神水融汇而成的三光神水自是稀罕之物，不过毕竟是能源源不断地从观世音菩萨手中“八宝琉璃瓶”生成之物，故以镇元子这个条件在佛教看来，倒也算得上合理。
  而在如来佛祖点头的情况下，一边暗中让人提醒猴子去南海寻观世音菩萨，一边则是告知观世音菩萨此事，让她满足镇元子的要求。
  有了佛教的暗示，急疯了的猴子当即朝着南海普陀山奔赴而去，很快便在普陀山紫竹林中寻到了观世音菩萨。
  说来观世音菩萨也是忙碌不已，毕竟地上一年，天上才一日罢了。
  别看唐三藏自观世音菩萨化作妙龄少女考验后又走了些时日，但观世音菩萨实则才刚刚拜别黎山老母