姨娘是个小画手_第23节 首页

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   第23节 (第3/4页)

女也有胖乎乎的男娃女娃,有的捧着红艳艳的布匹,有的拿着金灿灿的麦穗,还有抱着小鸡小鸭小羊小狗的,有骑着牛的,提着的篮子里装着干鲜果品的,个个栩栩如生。

    ??只有靠近门边的一个小仙童提着的一篮桃子掉了一块,像是缺了一角,大家仔细一找,在庙门外找到了一个似石非石的桃子。

    ??村中愚夫愚妇又惊又奇,都道土地公公显灵了,纳头便对着这个小仙童拜,正议论着,昨晚偷跑进来的几个人就说了他们干的好事,原来一个人跑出去的时候撞到了墙上,就把这一块还没干的石膏给撞掉了。

    ??瑶光叫王顺跟村长说要等鸡叫才拿下篱笆进庙,就是因为怕她们一走,村里的人忍不住好奇进去看,那时石膏还没完全干,摸坏碰坏了哪里,没想到适得其反,反而更让人好奇了,真有人趁夜跑进来偷看,又没见过这种写实风格的壁画,一看,把自己吓得半死,还撞掉了一块,刚好撞在桃子上,未干的石膏在地上滚了几滚,就变成了“仙桃”。

    ??村长拿起拐杖在这几个傻大胆脑袋上乱敲一番,赶紧叫人把“仙桃”也放在土地公供桌上,领着村人拜了拜:“神仙莫怪!神仙莫怪啊!”

    ??过了不几日,魏村土地公“显灵”的事就传了出去。附近村庄的人听说了,也都抽空跑来到魏村土地庙瞧新鲜,回去再传一传,越传越神奇,最后传回王顺耳朵里已经变成了“神迹”了。

    ??到了后来,不仅土地公,壁画上的十二位仙童仙女,就连那块被撞掉的“仙桃”都有香火供奉了。魏村这个人穷地薄的穷村也成了“旅游景点”,村民把通往土地庙的路好好修了,一路上摆着茶摊子,卖香烛供品,一家一年能多收两三吊钱呢。这是后话,暂且不提。

    ??且说薛娘子见到了瑶光画的壁画,佩服得五体投地:“我从前说娘子有一技之长,今日才知道那是辱没的了娘子。娘子的画技已至化境,可称为大师。”只是,她不解,“为何娘子原先不曾显露如此画技呢?”

    ??瑶光心说,那当然是因为原先的韩瑶光技能点是芭蕾舞啊!

    ??灵魂转生之说实在骇人听闻,即使亲密如薛娘子,瑶光也不敢直说,只好硬着头皮把自己中了炭毒后昏迷了十余天,梦中仙人赠笔之说又跟她说了。

    ??其实,即使她不说,紫翎等丫鬟们也会告诉薛娘子。

    ??薛娘子竟然一听就信了,“我曾听说娘子从前入教坊司,三日能做采薇舞,人皆称奇,娘子也道有梦中仙人赠以舞鞋,醒后自然能蹁跹起舞,原先我只以为这是世人附会,多有夸张,今日才知道,竟是真的。”说着很开心地对瑶光笑,“娘子,既然这样你还有什么可担忧的,你有仙人相助啊。”

    ??瑶光尴尬地低下脑袋,觉得很是对不起真心实意为自己高兴的薛娘子。

    ??薛娘子见识了瑶光的本事后,就认真为她筹划起来。

    ??附近的寺庙虽多,但因为靠近京城,蒲县又多山水风景,还有温泉,还有不少富户的庄院,所以大多数寺庙都挺有钱的。既然有钱,就不会轻易请无名之辈参与庙宇的修缮了。

    ??薛娘子把附近的寺院理了个遍,暂时只想到两处她们或可入手的,一处,是水仙山的一个小道观,供奉的是水神娘娘,另一处,就是太妃提过的铁铃寺。

    ??这两处庙宇都有几百年历史了,水仙观比铁铃寺还要老一些,是前朝一位公主出家的地方。大约是宗室公主出家的太多,连带着功勋富豪人家也有女儿出家,这个国家的道教和瑶光来的时代很不相同,多出了许多女性神仙,有的是某某山帝君的女儿,有的是新封的神仙,比如水仙观的水神娘娘,就是蒲河和锦河上游水系春江水神。

    ??这些神仙,有的是皇帝封的,有的则是先是民间崇拜,搞出的野祠野祭,后来搞得大了,被朝堂上报,皇帝派人看过,若无不妥,便给个封号,从此就是过了正路的神仙了。

    ??因此,传至大周朝的神仙体系十分繁杂,瑶光听薛娘子解说的时候,十分不敬地在心中腹诽再这么下去就“真君遍地走,玄女多如狗”了。

    ??在这里,朝廷不压抑宗教的存在,是因为不管是寺还是庙,都得交税的。寺院的土地和普通百姓一样交税,香火钱还要上交三成。出家人虽然不用服劳役,但是要想当个有正式文书的出家人,不管是僧是道,是尼姑还是道姑,都得参加朝廷的统一考试。就跟科考一个样。

    ??科考吧,考上了,就能谋个官做,从此当老爷了,不用交税不用服役,而出家,考了上岗证还不行,还得每年考,考不过,要么出钱买个待考资格来年再考,要么,就得和平民一样交税服役了。还有,每年考试也得交考试费。故
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